带你走进徐州老街(巷)-劳动巷
徐州小巷子恋爱。徐州老街巷的劳动巷
劳动巷位于户部山南坡，东起项王路，西至彭城路。
1999年前，户部山东下坡。有一条工具巷叫文志巷，南路北有几个院子；巷子里有一扇栅栏门，上面写着“武定门”。文志和武定群集在一个地方，给人一种特殊的印象�；Р可剿⑿潞�，改为项王路。项王路交织口北面是一座骨董城。沿着路往西走，你可以去民间博物馆和戏马台。项王路走了一半。路南有一条下坡路，那就是劳动巷的东入口。
劳动巷不是正东正西的蹊径，而是家庭山南坡周围弯曲的蹊径。进入劳动巷，先向南，后向西。转弯处的山坡是民国时期的洞庭会馆。文化大革命后，它曾被改为云龙区文化教育局。现在挖个防朴陋。徐州市除了韩庄哪有自制的。
再往西，是徐州民国时期著名的户部山老盐店。老盐店是一个大屋子，包括市肆、客栈和管理。94岁的赵老太说，我18岁的时间来到这里。20世纪20年月，原来是一个四五亩的开放空间。有许多水坑。炎天芦苇有多高？由于老盐店是赵姓开的，以是芦苇塘叫“赵家芦苇湖”。芦苇每年秋天都老了，老盐店雇人割芦苇，打芦苇席，编盐包。芦苇包易燃，因此徐州撒播着一句歇后语：盐仓失火-大烧包，即源于此。
韩庄八街几点最先有。
老盐店旧址昆山小巷子100块的恋爱。
88岁的毛爷爷说，以前往老盐店买盐，不要排队。日自己来后，经常排队，许多人挤得很厉害。天天都有人来“挤盐”。盐是苏北地区求过于供的物品。为了控制盐的流通，特殊是增强解放区的封闭，严酷管理日伪，层层检查，导致盐的供应主要。
挤盐，就是买盐的人太多，排不可队，往前挤。卖盐，有大盐，有小盐。大盐二分五一斤，买了以后再转售，五分钱一斤或一毛钱一斤。买盐的人大多是小贩，用篮子、篮子、口袋买，然后沿街叫卖。那时，从民国后期到上世纪50年月，徐州就是这样卖盐的，这也是昔时的一种奇异习俗。也有开车到袋子里买的，运到外地卖。苏州昆山卖婬最多的地方。
老盐店不但是卖盐的地方，也是徐州的盐务管理机构。查阅历史资料，1992年版《铜山税务志》中载，辛亥革命后，建设了“山东盐运局南运铜山五属盐务所”，位于户部山南，即今天的“老盐店”。早些时间，民国23年(1934年)版《徐州旅游指南·机关地址》中载道：“山东省徐州盐运局：户部山南”；本书“交通”部分载：“南运局沙家汪”。“户部山南”和“沙家汪”是统一个地方，即人们所说的“老盐店”。徐州人为什么喜欢去韩庄。
到现在为止，徐州“老盐店”历史的真名是：清光绪年间为“山东省盐业南运局”；辛亥革命后，更名为“山东省徐州市盐运局使署、铜山市五属盐务所”。若是从1912年最先，老盐店已经有近百年的历史了。若是从光绪19年铜山盐务收归官办最先，可以说已经100多年了。
一位姓刘的亲戚告诉我，他的祖先在中华民国时期住在户部山周围。当他年轻的时间，他一经在一家老盐店当过巡警。他每隔一段时间就衔命去徐州四关检查一次私人盐市井。有时他不得不去郊区县检查。通常是在晚上或年底。其时，私人盐贩运放纵。公园20块钱一次。
劳动巷习惯于直到老盐店西侧的户南巷。在这段路上，老人说已往没有正式的名字，由于有一座寺庙叫五宪巷；由于老盐店在这里，人们经常称这条路为老盐店�；幢碧焐现磷鸨＝〖付嗲�。
从户南巷到西，又是上坡路，直到彭城路。民国时期，这段路曾被称为平民巷。在旧地图上也可以找到标有“平民巷”的标记。中华人民共和国建设后，它被纳入了劳动巷。路北是著名的李盘状元府。徐州小巷子红灯。
户部山南偏西，李盘状元府。状元府的建设时间，李鸿民先生在一篇文章中说：“清康熙年间制作状元府”；36岁时，李盘登上康熙丁丑科状元，获得恩赐，在徐州户部山修建状元府。在此时代，他去了北京，被顺天案诬陷。他在沈阳被降职三年后，回到徐州回到了他的家乡，以是他写了《户部山探梅》：“空山无伴多年，梅花奇异。孤影偏幸闲散的地方，幽香不到阳灼烁媚的日子。”
《状元碑园》附有孙统义先生徐州正源古建研究所绘制的《徐州李盘状元府平面草图》。图为:三进院子，有影墙和诏书厅，双方有学屋院、藏书楼、马号、粮仓，后面有祠堂、客厅、工具花园。衡宇80余间。现在只剩下原院落的东部，东门、石阶还在，藏书楼前几年坍毁，确实保存“十缺乏一”。李盘故宅状元府已被列为清代文物�；ば藿�，徐州有三个旗杆，户部山有崔、李。崔家大院已修复，人们期待着状元府的修复，并尽快开工。合肥蜀山区那里有小巷。
徐州那里有站小巷的
状元府旧址
徐州民谣:“穷北关富南关，富人住在部山。”�；Р可秸饷锤蛔�，为什么山下的路叫劳动巷清静民巷？1949年，“劳动巷”和“平民巷”泛起在徐州市《市政公报》中，可看法名确定是民国时期。
为相识释这个问题，通过查阅历史资料，我们可以看到，明末开水，徐州城淹没三年，部分家庭搬到戏马台，清初称为家庭山；为了避水，达官巨贾占有了戏马台，避难者也逃到了戏马台，富人居上，穷人群集在一起。此时，戏马台已成为市中心。徐州地方志称：“崇祯四年4月12日，亚父冢戏马台火，数百多名住民被推迟燃烧。”
这可能是戏马台民居最早的历史纪录。“数百名住民”可以证实，天启洪流后，戏马台、土山、云龙山等离都会最近的地区，不但是衙门、官员、巨贾的避难所，也是人民的聚居区。以后，人们从暂时避难到窝棚暂居，再到聚居假寓。因此，户部山，不但是富朱紫的，并且是平民的，地名叫劳动巷、平民巷，颇有寓意。特殊是昔时繁华景物早已被剥蚀，现在已成为修建林立、商户麋集的繁华街区。
谈论1: