名人产地归属问题
前天看到一则新闻，临平开工建设「俞樾纪念馆」，
一时希奇，俞月显着是德清人。临平是怎么建纪念馆的？再读一遍，由于妈妈是临平人，俞月四岁搬光临平，然后在临平住了30年(这个数字要考)。
这样说，也是合理的。
不但云云，苏州尚有俞跃的老屋子——曲园，是天下重点文保单位，杭州尚有俞楼——俞曲园纪念馆(俞跃自称曲园居士)，也叫《自称曲园居士》，位于孤山南麓，靠近西湖。西湖另一边有三台山和俞跃墓地。
但他的家乡——也是我的家乡——德清，除了博物馆的先容，和县武康一条叫曲源路的街道(就在我家门口)，似乎没有他留下的主要历史遗迹。
然而，从资料上看，他对德清的情绪远远凌驾了他待过的其他地方，「于悦以德清俞氏自居，厥后他亲自制作了三篇印文，称“德清俞氏”、“乌巾山舍”、“南岱村民”在诗中多次说“武夷乌巾山”，以示不忘德清家乡和出生地。」「每年苏杭往返，他都会绕道回德清一次，“上祖先冢”。」「余悦除了祭扫、授课外，还眷顾着家乡的景物，纪念着乡下的人。」「光绪十三年(1887年)，当家乡拱元桥坍毁急需重修时，他慷慨地出银322元，并兴奋地写下了《拱元桥重修碑》。光绪十五年(1889年)，湖州各县陷入洪灾，德清尤其是，他闻了闻，印了一千本书，用书汇给了德清救局。」「他对德清的深爱愈老弥坚，就像他在晚年写的《重修德清县儒学记》中坦言：“余衰而老，犹倦为吾桑梓之邦望也。」
他的曾孙余平伯也是一个著名的人物。他的名声不低于余悦。我从小读的书都说他是德清人。他的雕像泛起在我们中学图书馆的前面。但厥后我知道他出生在苏州，也就是说，他的曾祖余悦在苏州曲园学习的年岁。在他的后半生，他基本上都在北京。德扫除了是他的祖籍之外，在他的生涯中没有太多的联系，他也不像他的祖父那样遗忘他的家乡德清。
想想就能明确。对我曾祖的家乡有什么详细的感受？
又想起我在四处游荡的时间就注重到了，抢名人的征象着实很常见，
历史人物的祖籍地、出生地、长居地、殒命地、当官时待的地方、留下主要作品和主要履历的地方……都是抢夺的条件，大大咧咧地放在自己的博物馆或历史名人馆里，
尚有一些模棱两可的历史传说，主要是一些古代大人物，舜禹，随处着花，有平行宇宙级的生涯待遇。
若是他们在泉下知道，他们会怎样认出自己的归属？
想想他们最情绪化的地方。
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以我自己的想法:我祖籍浙江余杭(现临平区)，出生在德清县武康镇。我的祖怙恃来自江苏盐城。成年后，我在杭州住了很长时间。在此时代，我在北京和上海住了两年。我未往复那里还不得而知...若是我选择了一个地方，那一定是我出生长大的地方——德清武康。
我带着谁人小镇的全身烙印，在天下上混迹。
(题图来自小红书号2601295785)
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