巩义野外之中的石像生 ，留下北宋王朝最后的背影
今年的天气异于往常 ，北方多雨 ，有的地方雨频似江南。河南和山西更是暴雨成灾 ，令天下人民为之揪心。
灾情除了给外地人民的人身和工业清静造成损害 ，也给那些价值无法估量的文物带来威胁。众所周知 ，河南和山西的文物资源极为富厚 ，其中山西拥有天下文物�；さノ�452处 ，位列天下第一 ，河南拥有天下文物�；さノ�357处。而在这次灾情中 ，包括平遥古城墙在内的一些古修建就受到影响。
笔者前往河南巩义 ，探访早已埋葬在历史长河中的宋陵。此次暴雨灾情中 ，巩义遭遇的洪灾较为严重 ，宋陵陵墓本体完好 ，但陵上覆土有部分被冲掉 ，部分陵台、鹊台、乳台等土遗址遭受差别水平损害。历经千年风雨的石像生平安无损 ，但个体石像生周围地面泛起塌陷 ，保存清静隐患。
宋陵走狮
早被盗掘的宋陵
遥望中原 ，荒烟外 ，许多城郭；
想昔时、花遮柳护 ，凤楼龙阁……
这是南宋抗金名将岳飞的诗句 ，抒发了一代英雄对国破家亡的悲哀之情和恢复中原的强烈愿望。历史上本没有北宋与南宋之分 ，只是后人为了区别 ，把宋王朝分为了北宋和南宋。当金人的铁蹄踏上汴京的城头 ，徽宗、钦宗连同后妃、百官以及无数的至宝字画被掠夺。宋徽宗的第九个儿子 ，也就是宋钦宗的弟弟赵构在南京应天府（今河南商丘一带）被拥戴为帝 ，之后在一直的逃亡中建都杭州（其时叫临安）。这是北宋过渡到南宋的历史 ，以后南宋怀着收复河山的愿望 ，在安定的南方遥望中原。
公元960年 ，后周恭帝年幼且政局不稳 ，赵匡胤假借抗敌为名率雄师出城 ，行军至陈桥驿时 ，赵匡胤煽惑士兵提倡叛乱 ，史称“陈桥叛乱”。随后 ，赵匡胤率军回师开封 ，胁迫周恭帝禅位 ，改国号为“宋” ，“黄袍加身”建设了宋王朝 ，建都开封 ，史称“北宋”。北宋王朝的主宰者们 ，在中国历史的政治舞台上领尽了一代风流之后 ，正如赵匡胤所言“修短有按期 ，生死有冥数” ，在周而复始的岁月大循环中 ，最终走向了自己的归宿。
在北宋时期 ，宋王朝“重文抑武”作育了谁人时期文学、文化与科学的空前昌盛 ，涌现出了苏轼、欧阳修、司马光、王安石、沈括等一大批文化与科学名人�；鹨⒅改险搿⒒钭钟∷⑹酢泄糯拇蠓⒚髦械娜疃汲鲎员彼�。特殊是三苏把宋词推向了巅峰 ，使得《岳阳楼记》成了千古绝唱 ，《清明上河图》令国人自满 ，五台甫瓷让天下艳慕 ，“交子”开了纸币交流先河。于是那说不尽的北宋文明在启示着后人 ，在增进社会前进上起到了重大的推行动用。宋陵则从另一个侧面反应了其时的经济状态、文化艺术、修建气概和民俗风情 ，似乎是大宋王朝留下的背影。
油菜花海中的永厚陵石狮
北宋一连了167年 ，现在1000多年已往了 ，北宋国都开封的大部分修建 ，在历经千年沧桑、饱经战乱和黄河多次漫溢后 ，早已不复保存或深埋于地下。历代帝王去世后 ，都是有皇陵的 ，北宋也不破例。北宋共有九个天子 ，除徽、钦二帝被金兵掳去死于五国城外 ，其余七个天子以及开国天子赵匡胤的父亲赵弘殷 ，都葬在河南巩义。厥后金世宗下令将宋钦宗埋葬在河南巩义宋陵陵区的巩洛之源 ，南宋为钦宗发丧 ，上庙号和谥号 ，并且给陵寝上陵号为永献陵。至于宋徽宗 ，则是死于金国后 ，金人在绍兴媾和后将宋徽宗的灵柩送回南宋 ，宋高宗将之埋葬在绍兴的南宋六陵。云云算来 ，巩义埋葬了北宋8位天子 ，再加上天子的后妃和宗室亲王、王孙 ，尚有寇准、杨六郎、赵普等元勋名将也葬于帝陵旁 ，这里便集中了北宋王朝皇室亲贵的陵墓近千座 ，是中国现在已发明的规模最大的皇陵区。
宋陵集中在巩义市西村镇、芝田镇、回郭镇一带 ，各天子陵墓的建制基内情同 ，原貌都包括陵台 ，陵台周围有神墙 ，四角有角楼 ，神墙周围设四座神门 ，东、西、北神门外各有一对石狮 ，南门外有神道 ，神道两侧排列石翁仲、石兽、石柱等。可是 ，宋朝南迁后 ，金朝及其培植的伪齐政权对宋陵举行盗掘 ，所有陵上修建被破损殆尽 ，陵内至宝被洗劫一空。
宋陵护陵上将军
与明十三陵的红墙黄瓦、檐牙高啄、金碧绚烂相比 ，宋陵却已很少有人提及 ，这虽然与后世�；げ罴暗辆蜓现赜泄�。满清入关时 ，打着为明王朝报复的旗帜 ，以突显其“师出著名”和继续明朝统治的正统性。满清一方面把明皇后裔赶尽杀绝 ，另一方面却对明十三陵加以�；ず托奚� ，遇到大的节日 ，清朝天子还无意去祭拜一下。而宋陵就没这待遇了 ，履历了金朝和厥后的元朝 ，宋陵已全无皇家陵墓之气象。
现在的宋陵除市区的永昭陵和蔡庄的永定陵已开发成景区外 ，其余六陵均处于野外之中。千年来的朝代更替与日升月落 ，袒露在野外中的陵寝真实地见证着这一切 ，他们早已与巩义这片土地和黎民民生融为一起。春起时的希望 ，盛夏时的昌盛 ，深秋后的干枯 ，严冬时的枯黄 ，在时间的洗礼下季节交替 ，大片麦田掩映着一经庄重肃穆的神道 ，只有默默屹立于此的石像生和树木 ，还在守望着山河易改的故事。
赵匡胤一箭定陵址
史书纪录 ，宋太祖赵匡胤在一次祭祀先祖时途经巩义 ，他看到远处的不老青山与近处的悠悠流水 ，马上引发了今昔之思 ，不禁一阵唏嘘感伤。于是 ，赵匡胤抽出一支响箭 ，搭上弓向着西北偏向射去 ，那箭直飞到400米以外才落下。赵匡胤长叹一声 ，对随从大臣说道：“人生如光阴似箭 ，终须有归宿之地。你们记着 ，今日箭落处 ，就是我百年后长眠之所。”说完 ，取出儿时心爱的玩具石马 ，命人埋在箭落处为记 ，又亲自拟了名称 ，是为永昌陵。
就是这一支箭 ，让险些整个北宋皇室皆长眠于此。现在永昌陵上已是荒草凄凄。北宋时期继续了汉唐之制——以方为贵 ，陵台皆为三重式方形覆斗状 ，下部两层周边砌砖 ，顶部夯土 ，陵台外皆粉以红灰。从风水来看 ，真的是赵匡胤的射箭选址吗？北宋帝陵南有嵩山 ，北有黄河洛水 ，云云厚重的山水围绕 ，可见这个区域本就是风水宝地。而南宋九帝除最后三帝葬于浙江绍兴五云门宝山外 ，其他六陵呈十字形排列 ，没有神道石刻 ，可见赵氏皇族一直想归葬巩义 ，但天不遂人愿。
赵匡胤的父亲赵弘殷 ，是五代时的一位高级将领 ，死后原葬于开封东南隅。建隆元年 ，也就是赵匡胤刚刚建设宋朝那年 ，当了天子的赵匡胤把亲爹追谥为武昭天子 ，庙号“宋宣宗” ，并风景物光地在巩义为其怙恃修陵。史载公元963年 ，赵匡胤将其怙恃陵迁葬于巩县西南40里的邓封村 ，称永安陵。1000多年的沧桑巨变 ，现在外貌看上去 ，永安陵除了陵冢 ，早已没有地表修建 ，然而却有一个大大都人容易忽略掉的石柱依旧伫立在神道上 ，履历了千年的风雨 ，仍孤寂地守护着陵寝。
永安陵石柱
永安陵的规模虽然不大 ，但它开了宋朝帝陵的先河 ，之后北宋时代真正当过天子的赵氏子弟 ，基本上都围绕永安陵制作陵寝。
巩义境内宋陵较量集中 ，不像汉唐两代帝陵规模那般宽大 ，这一点与南朝齐梁帝陵都集中在丹阳境内有点相同。差别的是汉唐帝陵都是天子生前最先营造 ，而宋陵大多是在天子死后几个月内建完。
岁月将石刻陷入土壤 ，却未阻止其守候千年。走进宋陵去解读 ，后人似乎看到中华民族优异文化血脉的相承 ，北宋皇陵无不附葬着所有皇后以及上千座皇室宗亲及今世名臣勋将。陵墓占地面积之大是当今世上绝无仅有的 ，陵园结构、修建气概差别于历史上其他它朝代的陵墓 ，也是中国古代寝陵修建史上的一个孤例。宋陵接纳附葬制 ，后妃均埋在天子陵外 ，同茔差别穴 ，依序次埋在天子陵西北角 ，建制与帝陵一样 ，只是规模较小 ，意为一代皇后母仪天下 ，故单立陵以示威严。
宋陵的石刻雕艺细腻
赵匡胤的永昌陵是一个藏有无数神秘的考古现场。永昌陵位于巩义市西村镇陵洼 ，阵势南高北低 ，三面环山。
永昌陵考古现场
永昌陵开创了大宋皇陵之规范 ，承唐制并尚有立异 ，其神道石刻更是古代镌刻史的杰作。永昌陵是地面遗迹生涯较好的一座宋代帝陵 ，由上宫、下宫、孝章宋皇后陵、章怀潘皇后陵以及两个陪葬墓组成。永昌陵陵区规模原占地约4000亩 ，现存永昌陵陵台封土呈覆斗形 ，底边工具宽60米 ，南北长62米 ，残高21米。陵园的原有修建 ，现仅有夯土保存。陵墓神道前 ，对称列置种种石象生 ，由南向北依次是华表、石象及驯象人、瑞禽、角端各1对 ，石马及控马官、石虎、石羊各2对 ，“藩使”3对 ，文、武臣4对。陵园四门外有石狮 ，南门石狮北有武士 ，南神门内、陵台前有宫人各1对。
据《宋史》纪录 ，大宋帝后陵台呈三层覆斗状。灵台封土下二十几米深处建有“皇堂” ，即地宫 ，用青砖或青石砌筑 ，地宫周边砖石镌刻帝后生前栖身宫殿形态 ，地宫顶部绘有天象图。地宫居中是天子棺木藏放的地方。随葬的物品有玉圭、佩剑、冕、翠衣及种种明器。
麦田中 ，永昌陵的石像生排成一排。近处是为天子御马的控马官 ，渐远处是异域而来的石像与驯象人。在辽阔的田地上 ，神道上的石人孤苦地站立在那里 ，不远处有高峻雄伟的夯土遗迹作为他们的配景 ，它们就像脚下的野外 ，苍凉而悠远。一个个面目安定的石人 ，近距离地面临着后人 ，身旁是一只温顺的石象 ，这样子把大象与驯象人放在天子陵前 ，是出于以求山河稳固和万象更新之意。从赵匡胤最先的北宋七帝神道石刻 ，都是一排排在空旷远阔的配景下 ，宁悄悄穆 ，似乎不知时间为何物。
跟时间粘连在一起无法剥离的 ，尚有神道上一位位顶冠着袍的石人 ，腰下已埋着半截黄土 ，面上照旧低眉敬重的心情 ，双手奉于身前 ，他们镌刻的初志应是要穿越这漫漫黄土 ，施礼向君王。
尚有面目狰狞的石兽、威武的石狮 ，它们或是扬头挣扎于黄土之中 ，或是扬威屹立于大道之上。一排排石像群集在这片野外 ，似乎用无声的肢体语言表达着他们的初志 ，但谁又能逆着时间找回去 ，找到他们守护的最鲜美、最热闹的谁人年月呢？
瑞兽是宋陵独吞 ，在气概上 ，宋陵的瑞兽继续了唐陵的鸵鸟浮雕而加以富厚生长 ，马面、龙身、鹰爪、凤尾 ，配景衬以山岳 ，小兽出没其间与之呼应。宋陵石刻中最奇异的 ，莫过于每个皇陵的瑞兽 ，他们英姿飒爽 ，尽展动态之美。当浮雕姿态多变 ，疏密交织时 ，突破碑形外框的平直 ，则更附有动感。
宋陵瑞兽
永裕陵藩使
各个皇陵均有特点
永熙陵的主人是北宋第二位天子赵光义 ，其陵寝距离赵匡胤的永昌陵不远 ，这是宋陵中现存面积最大的一座帝陵。永熙陵的石羊较为著名 ，巩义外地撒播着这样一句话 ，归纳综合了北宋陵寝石刻的精品特色。所谓东陵狮子西陵象 ，滹沱陵上好石羊。这里所说的滹沱陵 ，就是永熙陵。永熙陵的石羊 ，在中国陵寝雕塑中对羊的形象描绘得最为饱满、逼真。石羊体型高峻 ，心情富厚而自然 ，或仰面向天 ，或垂头不语 ，姿态多变 ，镌刻得栩栩如生。
永熙陵的石羊
宋真宗赵恒是北宋第三位天子 ，他即位之初勤政治国 ，体恤民情 ，但其性格懦弱 ，公元1004年秋 ，辽国萧太后与辽圣宗亲自率雄师南下深入宋国田地 ，赵恒第一反应是南逃 ，在宰相寇准等人的力劝下 ，才至澶州督战 ，并签署了历史上著名的“澶渊之盟”。
赵恒去世后 ，葬于永定陵。永定陵的石像还属于宋朝早期 ，那时间北宋正处于上升期 ，石像也体态丰腴 ，与巩义其他北宋帝陵规制相同 ，神道包括望柱、石马、客使、文臣、武将等 ，其陵区是北宋帝陵中唯一收费的景区 ，两位皇后陵在真宗陵后并排安顿。值得歌颂的是刘皇后 ，刘娥身世卑微却一生传奇 ，在赵恒未登位时深得赵恒喜欢 ，赵恒继位后本想立刘娥为皇后 ，但遭到大臣们阻挡。真宗去世后 ，年仅十三岁的宋仁宗继位 ，刘娥垂帘听政十一年 ，她掌握着军政大权 ，直到去世后宋仁宗才得以亲政 ，刘娥去世后 ，仁宗才知道自己的身世 ，这才追封并改葬自己的生母 ，这段历史被后世演化立室喻户晓的“狸猫换太子”故事。
刘皇后陵石像
一部以北宋为朝代配景的《清平乐》 ，用细腻的笔触勾勒出仁宗时代经济昌盛、名士辈出的盛世。国有城兮 ，城四方；城有君兮 ，仁以长。宋仁宗赵祯 ，他是北宋第四位天子 ，也是北宋在位时间最长的天子。
宋仁宗是很多多少诗词中的背景——从《包青天》、《七侠五义》到无数背诵默写过的宋词古文 ，其庸庸碌碌的一生看似不起眼 ，甚至他治下的恣意臣子都比他著名 ，这样一个看似老好人的背后 ，不可否定的是一个好时代。唐宋八各人有六位泛起在仁宗一朝；天下第一张纸币降生在仁宗一朝；四大发明有三项或泛起或最先应用于仁宗一朝……人文、金融、科技 ，这三项现代人最重视的软实力 ，竟然云云钟情于仁宗一朝 ，那些光耀千秋的巨擘 ，全然搜集于他在位的42年里 ，使谁人看起来缺乏大事务的时期 ，竟是那么的令人神往！
仁宗生前的“仁”无意中护佑了他死后的安定。当金兵占领中原 ，放纵盗掘宋陵时 ，其他各陵均遭到了溺死之灾 ，唯独仁宗的昭寝之陵区、曹后陵及下宫至今完整。现在仁宗帝陵已被整修 ，成为市民休闲健身的好地方 ，白天周边熙熙攘攘 ，夜晚市民纳凉娱乐 ，只有到了深夜 ，昭陵才会竣事喧闹的一天。
宋仁宗之永昭陵
永昭陵石刻
赵曙是北宋第五位天子 ，只当了4年天子 ，36岁病逝 ，其陵寝是北宋皇陵中很不起眼的一座 ，其陵冢有塌陷 ，遍布盗洞 ，显着是盗墓后留下的痕迹。南宋史料中一经提到过南宋使臣出使金朝 ，途经永厚陵的场景 ，明确提到了永厚陵的下宫曾遭火焚 ，其时距离北宋殒命不过十余年光景。永厚陵却是史料中关于宋代帝王葬礼纪录最详尽的一座 ，北宋有个官员叫李攸 ，他对永厚陵的地宫及陪葬品有过很是详细的形貌 ，好比他提到了永厚陵是上下两层的石地宫 ，埋葬了种种冥器以及英宗生前喜欢的一些古玩书籍。李攸将永厚陵大宗的细节写进了自己的条记《宋朝事实》中 ，成为了后世研究北宋中后期史实的主要资料 ，也给盗墓者提供了第一手详尽资料。
永厚陵石刻
永裕陵的主人是神宗赵顼 ，在位18年 ，他是北宋第六位天子 ，也是王安石变法的总设计师。永裕陵的石像一直备受褒奖 ，故也是被盗严重的一座陵园 ，许多石像都没了脑壳。宋代晚期 ，石像已经没有了早期的大气磅礴 ，转为越发纤巧内敛 ，好比永裕陵石像 ，象鼻比前期陵寝石刻象鼻讨巧许多 ，象鞍的花纹也差别。到了北宋后期 ，石人身段也越来越纤细 ，更显文弱书生的气质 ，有人说这是宋朝走下坡的迹象 ，我以为可能是文人治国 ，书生习气已根深蒂固的体现。
永裕陵纤瘦的石人是否是北宋崇文抑武的写照？
一代王朝泯于田间
永泰陵的主人是哲宗赵熙 ，赵熙一朝 ，新旧两党的隔膜已深 ，无法化解。赵熙传位给宋徽宗赵佶 ，赵佶醉心于网络天下奇石 ，“花石纲”导致农民起义。
选择在永泰陵看黄昏斜阳 ，即是真真切切地看了一场北宋的落幕 ，斜阳落在了野外后山的那一边 ，在最后一抹余晖的映照下 ，炊烟袅袅升起。褪去繁华的外衣后 ，我们蓦然看到的 ，是一个渐行渐远王朝的背影与落幕。
永泰陵石人与劳作中的农民
从石刻特点上来讲 ，永泰陵已是巩义宋陵中正式完工的最后一陵 ，在陵寝建制与石刻造型均已成熟的情形下 ，工匠将精神聚焦在编织更为繁复的花纹之上 ，这也使永泰陵的石象和上马石被称为宋陵石雕细节中的精品。
永泰陵上马石
汉唐的武功与文化著名于世 ，宋朝则以经济和文化著称。北宋的领土面积不算大 ，军事力量也不强盛 ，在对外战争中也一再处于劣势 ，若说中国古代国力的巅峰期 ，一定非唐朝莫属；但说中国古代经济文化的巅峰期 ，则非北宋莫属。
北宋用少少的领土创立了中国古代经济事业 ，重视商业生长 ，重视外洋商业。宋朝时期 ，海上丝绸之路极其昌盛 ，领土面积虽然小 ，但财务收入却远远凌驾了唐朝。宋朝政府虽然积贫积弱 ，可是宋朝老黎民却富有 ，真正做到了藏富于民。在文学作品中也能体现宋朝的昌盛 ，武大郎应该是北宋最底层的市民 ，他赖以生涯的事业只有卖烧饼 ，但仅靠卖烧饼就能在县城拥有一套沿街门面房 ，养了一个全职太太和一个丫鬟 ，由此便可以看出宋朝的经济昌盛。
巩义皇陵的绝好风水没有护佑住大宋的千秋帝业 ，有生就有灭 ，千秋万代只能保存于理想境界里。正如千年后眼前的这些石刻 ，它们站在历史的长河里 ，履历过无数风雨 ，见证过王朝的兴衰和更迭 ，也经受过种种各样的荣辱。这些屹立千年的石像不但见证了时光变迁、王朝兴衰 ，更铭刻了太多最通俗的劳动者与战火之中的无数生灵 ，不管这个朝代以怎样的方法竣事 ，它留给后人的艺术价值总是以最柔软的心思让我们追念遥望。
从北宋东京城到南宋临安府 ，我看到了黎民簇拥着精忠报国的男子 ，在血泪怒骂中料理河山�Ｉ杏性姥袈ド戏吨傺偷陌尽⒘愣⊙罄镂奶煜榈奶玖愣 � ，让宋朝的主题歌 ，始终在天地间奔跑盘旋�；蛐硪惨痪牖钤谡铰硭惶� ，杀声喧嚣的古代 ，那是一种时刻不可抹去的情怀 ，像天天升腾的云霭 ，在冷静中透着霞光异彩。
万家烟火 ，镌刻了北宋的一瞬 ，那些一经的荣耀和绚烂都成了历史 ，云烟中闪着宋人的眼睛 ，几多悲泪欢歌 ，几多惊涛骇浪的往事 ，就这样随着云烟一聚而散 ，永不浮现。却有北宋皇陵的背影 ，守候着千年前的印记 ，年年风花雪月冬夏寒暑。
（本文图片为莲莲摄影）
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